你知嗎？耶路撒冷是一個特別的都市。這聖城由古到今都有特別的魅力，令各國互相爭奪這片被祝福的土地。數十年前，以色列計劃復國，目標就是伊斯蘭地區的巴勒斯坦，奪回現今以色列的版圖。數十年後的今天，網上Google地圖看來，耶路撒冷地域上依然存在神秘的虛線，不清不楚地劃分以色列和巴勒斯坦。兩國仍然互不讓步，堅稱耶路撒冷是自己的國土，所以在耶路撒冷中，由一國走到另一國，只需一步。
八月十七日那天，我決定到訪耶路撒冷城中有名的古跡遺城 - 大衛之城。
早一天我一直在老城區東竄西竄，今天我決定再西移一點，來到古以色列最偉大君王的王城遺跡。說實在剛到門口，我真的認不出來，畢竟是數千年前的產物，我確實有點過於誇張的幻想。買過門票，我拿著園區地圖開始仔細觀賞，有很多小冊子上標明的宏偉建築都被歷史和戰爭的鉛華洗去了。大衛之城就像一個大迷宮，高地起伏甚大的山城大多靠著架空的鐵樓梯相連著，而城內最有名的就是地下水道，歷史上全靠這地下水道引水流經大衛之城，才能孕育出這山城的繁榮。城內兩條地下水道，其一還有水流經，另外一條則已經完全乾涸。有備而來的人，都穿上渡水裝備，挑戰摸黑渡水道，而我卻沒有準備，只好從乾涸的水道徒步走過去。說實在，我還真的有點失望，門口有職員早跟我說走地下水道是大衛之城最有名的活動，問我有否帶渡水裝備，當然他指的不可能是我現在走的那條吧。
從水道一出，就會走到大衛之城靠西的地域，我放眼看去，看到完全和以色列耶路撒冷的建築完全不同的光景，稍問一下身旁的路人，才知山城的另一端是完全不同的巴勒斯坦。
八月十八日，我一大早就趕往古城區最有名的金頂清真寺。
金頂清真寺就像耶路撒冷古城區的地標一樣，屹立在古城區中央的聖殿山，又與眾不同。在猶太教的以色列地區中，很難可以看到象徵伊斯蘭教的建築，但金頂清真寺就像當中的表表者一樣，高得令你即使站在以色列也難以忽略它。早兩天初到耶路撒冷，貿然想進入聖殿山，卻在關口被阻止了。原來聖殿山只在早上開放，還未到下午便不準進入。所以今天我特意一早醒過來，趕過來聖殿山。在關口手持長槍的關員看到我，面色有點變過來，令我緊張起來。「我認得你了小子。為什麼那麼想進聖殿山？」「我是遊客啊。聖殿山是有名的地標，當然想進去參觀一下。」「沒特別企圖？這幾天有沒有接觸特別的以色列人？有沒有以色列朋友在這邊？」我也聽說過兩國關係緊張，但沒想到這麼嚴厲。「都沒有啊。」「好吧！但最後我也有事要提點你，你頭上的小圓帽是猶太教的東西，不太適合頂在頭上走到聖殿山，把它摘下來吧。」我為了方便進入猶太教建築而買的小圓帽，我這幾天一直頂著，我竟然忘記預先摘下來，真的太蠢了！「啊！是的，對不起。」「你頂著小圓帽，你是猶太教的嗎？」「不是不是！只是為了進入以色列的景點。」「不是猶太教徒就不要戴啊！」
最後他放我過去了，但一臉不悅的死盯著我的小圓帽。我心裡暗暗罵了自己一遍，我真是太大意了。但不理如何，我終於踏足聖殿山！聖殿山不像古城區其他地方擠擁，一片清幽。這邊聚集一堆難以在耶路撒冷看到的伊斯蘭教徒，大家全都朝著中心的金頂清真寺參拜。我把聖殿山都走一遍後，朝金頂清真寺進發。傳說先知穆罕默德就是在這清真寺夜行登宵，所以這清真寺對伊斯蘭教徒別具意義。當我正想內進參觀，卻被門口的守衛攔住。我不是伊斯蘭教徒，所以我進不去，只差一步。
八月二十日，我去到耶穌出世的地方伯利恆。
伯利恆不在以色列，在巴勒斯坦的它充滿伊斯蘭地方的風情文化。到伯利恆除了令我知道耶穌不在馬槽出世外，還讓我看到以色列和巴勒斯坦之間的高牆。臨別伯利恆前，我到了高牆去看有名的BANKSY 塗鴉。這些塗鴉瘋魔全球，卻沒人看過作者真人。在伯利恆小小的城市中，神奇地有數個BANKSY塗鴉，令這地除了耶穌出身地外生色不少。看過後沿牆邊走到關口，這邊一片龍蛇混雜，除了看到一堆想過關卻過不了的人一臉無助外，還看到不少正打壞主意的人。看到此情此景，我小心起來。緊抓著背包一鼓作氣衝過關口，來到關員前，例行性的警戒性我都開始習慣了，被連珠炮發問了十數個問題後，終於成功過境。這個關口看起來有點簡陋，就像電影中主角們走難時被逼往前以致失散的轉捩點，我在狹窄的通道裡被擠擁往前，警戒性地一邊護著身上值錢的東西，一邊弄清去向。我回過頭看，還是有不少人在關前被擋下來，擾攘地在和關員理論。兩旁沒上任何顏色的灰白水泥牆，牆頂勾滿鐵荊棘，就像牢住過不了關的人。他們面如死灰，和我四目交投，然後垂下眼，無奈地折返，一直跨越不了這一步之遙。
二零一六年八月八日至廿三日
約旦 。 以色列
大衛之城裡兩條地下水道，要記得帶下水裝備。
從下水道一出來，就看到巴勒斯坦山城的景色。
金頂清真寺高得從古城區就看到它的身影。
金頂清真寺。
伯利恆高牆上的BANKSY塗鴉。
還有很多其他抗爭意識的塗鴉佈滿高牆。
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